胡渭，原名渭生，字胐明，號東樵，浙江德清人，生於明崇禎六年（1633），卒於清康熙五十三年（1714），享年八十二歲。他是清初有名的經學家與輿地家。
　　胡渭生逢明清鼎革之際，少時避難於山中，由母親親授學問，年十五錄取縣學生，後來卻屢試不售，只好赴京游學，曾在大學士馮漙家開館授徒，與黃嗣槐、毛奇齡、吳任臣、陳維崧、吳農祥被稱為佳山堂六公子。入尚書徐乾學（1631-1694）之府當幕僚。康熙二十五年時，徐乾學奉詔纂修《大清一統志》、《明史》等書，胡渭與萬斯同、閻若璩等人，一同參與纂修的工作。在這段期間內，他也開始收集資料，先後完成《禹貢錐指》、《易圖明辨》等書，這兩本書皆獲得學術界極高的評價，與閻若璩的辨偽之書《古文尚書疏證》同被視為絕作。
　　《禹貢錐指》完成於康熙三十六年，共分本文二十七卷、圖四十七篇，「錐指」，取的是《莊子‧秋水》所言：「用管窺天，用錐指地，不亦小乎」之意，乃是他謙稱之言。他博搜方志、輿圖，考證《尚書‧禹貢》篇的內容，將九州疆界的沿革、地貌與山水的變遷詳加考述，一掃前儒在研究〈禹貢〉篇章時的附會之談、變亂之論。此書曾在康熙四十三年南巡時親呈御覽，獲得康熙極大的讚賞，御書「耆年篤學」以賜之。
　　胡渭的《易圖明辨》，依次辨明《河圖》、《洛書》、五行、九宮、《周易參同契》、龍圖、《易數鉤隱圖》、先天古易、后天之學、卦變、象數流弊等，共分十卷。其中，卦變與象數流弊，是黃宗羲認為乃使易學流衍為荒誕迷信之說的關鍵，胡渭則頗受黃宗羲的啟發，以朱熹《周易本義》卷首列的九圖為中心，徵引歷代學者的說法，對於「易圖」之學進行詳實的考辨，而試圖廓清自從宋儒以來對於「易圖」的種種附會之說，繼而辨明《河圖》、《洛書》之說，乃修鍊、術數二家旁分《易》學之支流，不能作為《易》學之根柢。《易圖明辨》一書自從於康熙四十五年刊行之後，獲得極高的評價，以為此書與《禹貢錐指》皆「甚有功於經學」，梁啟超更有「功不在禹下」之盛讚。
　　另外，他的《洪範正論》五卷，專門批評漢儒專取災祥、推衍五行以穿鑿附會之說，其著作旨趣大致與《易圖明辨》相同，也有許多獨特的見解。當時的奇儒毛奇齡，平生性格恃才傲物，好為攻擊異己，所作《經問》，指名攻駁者，惟顧炎武、閻若璩、胡渭三人，以三人博學重望所致。可見當時胡渭的學術成就，是很受到景仰的。


撰稿人：鄭于香